Очнись! Не будь легкомысленным! Следуй добродетельной стезе.

Соблюдающий добродетель живёт счастливо в этом мире и даже в ином. Не плачь, не тревожься. Рано или поздно мы должны расстаться со всем, что нам дорого здесь. Разве на этом свете есть что-нибудь вечное? Взгляни на себя и на землю и подумай: всё это преходяще, все эти и горы, и реки, и различные формы жизни, и произведения природы. Всё это преходит. Как только ты ясно поймёшь это, тотчас явится просветление, и ты узнаешь то, что есть и не преходит. Поняв разрушимость сотворённого, ты узришь вечно неизменное. То, что люди считают здесь жизнью, не есть настоящая жизнь. То, что они считают своей жизнью – только обманчивая видимость. Такая жизнь преходящая.

Я покинул свой дом, свою жену и ребёнка и отправился на бездомничество, потому что заблуждение господствует в мире и мир лежит во тьме. Если отказ от маленького счастьица позволяет увидеть большое счастье, пусть мудрый откажется от маленького счастьица, размышляя о большом счастье. Кто боится нестрашного и не содрогается перед действительно страшным, тот, следуя ложному разумению, вступает на злой путь погибели. Посвятивший себя суете и не посвятивший себя размышлению, забывший цель, цепляющийся за удовольствие завидует самоуглублённому.

Невежество – верховное зло, в нём причина страдания и бед; стало быть, первейшее средство к улучшению жизни – сегодня как и в дальнейшем – в обретении знания. Тщетно суемудрие [метафизика], ибо далеко оно от задач облегчения жизни.

Освободить людей от несчастия жизни, узнать истину, которая приведёт их к великому покою – вот моё учение. О, страждущие, знайте! Я покажу вам истину. То, что мы есть, есть только последствие того, что мы думали прежде. То, что мы есть, имеет основание в наших мыслях. Если человек говорит и действует с чистыми помыслами, то счастье следует за ним неотступно, как тень.

Прийдите ко мне. Я проповедую учение, которое ведёт к освобождению от всех несчастий жизни. Человек, стрелой пронзённый, жаждет только одного: чтобы стрелу поскорее вытащили из его плоти, и нет у него ни малейшего желания рассуждать о том, из какого металла стрела, причиняющая ему боль, сделана, ни даже о том, отравлен её наконечник или всё-таки нет. Все люди подвержены страданиям.

Причина страданий – страсти и желания. Для того, чтобы избавиться от страдания, надо уничтожить в себе страсти и желания. Для того, чтобы уничтожить страсти и желания, нужны четыре дела. Первое – пробуждение сердца; второе – очищение мыслей; третье – освобождение себя от недоброжелательства и раздражительности; четвёртое – пробуждение в себе любви не только к людям, но ко всему живому. Всё живое боится мучения, всё живое боится смерти; пойми самого себя во всяком живом существе, не мучай и не убивай, не причиняй страданий и смерти. Всё живое хочет того же, чего и ты, всё живое дорожит своей жизнью, пойми же самого себя во всяком живом существе. Есть трудные вещи в мире: будучи бедным, быть милосердным; будучи богатым и знатным, быть религиозным; подавить похоть и плотские желания, видеть приятный предмет и не желать приобрести его; переносить оскорбления без злобы; изучать предмет до самого основания; не осуждать невежественного; избегать споров; совершенно освободиться от самолюбия и быть одинаковым ко всем людям в своём сердце и в жизни.

Всегда помните: нет ничего постоянного, кроме перемен. То, что одних людей ведёт к злу, другие превращают в средство и достигают благодаря этому освобождения от уз существования. Страстью мир скован, и страстью он освобождается. Немногие среди людей достигают противоположного берега. Остальные же люди только суетятся на здешнем берегу. У человека со смущённой мыслью, с сильной страстью, видящего лишь удовольствие, – желание всё возрастает: поистине, он делает путы крепкими. Желание беспечно живущего человека растёт, как сорная трава. Он мечется из существования в существование, как обезьяна в лесу, ищущая плод. Как плодовитая трава, растут печали у того, кого побеждает это несчастное желание – привязанность к миру. Кто в этом мире побеждает это несчастное, трудно победимое желание, у того исчезают печали, как капли воды с листа лотоса. Как дерево, хотя и вырванное, продолжает расти, если корень его не повреждён и крепок, так и страдание рождается снова и снова, если не искоренена склонность к желанию. Люди, гонимые желанием, бегают вокруг, как бегает перепуганный заяц. Связанные путами и узами, они снова и снова в течение долгого времени возвращаются к страданию. Желания, любовь, привязанность немыслимы без страдания. Как прочная цепь, связывают они человека со страданием и злом. Я не могу освобождать тех, кем владеет сомнение, кто не стремится к истинной жизни.

Познай истину – и тебе не нужно учителей, ты сам победишь временную жизнь. Если продолжать прежнюю жизнь, если бездействовать, не будет конца этим путам и страдание не прекратится. Остаётся одно – разорвать путы.

Пойми четыре благородные истины: есть страдание, есть причины страдания, есть прекращение страдания и есть восьмеричный благородный путь к прекращению страдания, к безмятежности. Не привязывайся к приятному и никогда – к неприятному. Не видеть приятное и видеть неприятное – зло. Поэтому не становитесь рабами приятного, ибо расставание с приятным – болезненно. Нет уз для тех, у которых нет приятного или неприятного. Из приятного рождается печаль, из приятного рождается страх; у того, кто освободился от приятного, нет печали, откуда же быть страху? Из склонности рождается печаль, из склонности рождается страх; у того, кто освободился от склонности, нет печали, откуда же быть страху? Из привязанности рождается печаль, из привязанности рождается страх; у того, кто освободился от привязанности, нет печали, откуда же быть страху? Из страсти рождается печаль, из страсти рождается страх; у того, кто освободился от страсти, нет печали, откуда же быть страху? Из желания рождается печаль, из желания рождается страх; у того, кто освободился от желания, нет печали, откуда же быть страху? Уничтожение желаний побеждает любую печаль. Разрушаются драгоценные колесницы царей.

Старость близит к разрушению тело; только учение добрых не стареет, не рушится, – пусть благородные возвещают благородным. Услыхав слова благородных истин, мудрецы становятся чистыми, как пруд – глубокий, прозрачный и незамутнённый. Нет огня пламеннее страсти, нет судороги пагубнее гнева, нет сети коварнее обмана, нет реки стремительнее желания. «Всё сотворённое гибнет», − кто так говорит и видит, перестаёт сопротивляться страданиям, это путь к очищению. «Все сотворённое − это горе и страдание», − кто так говорит и видит, перестаёт сопротивляться страданиям, это путь к очищению. Кто в своём преходящем, в своём имени и в своей телесности не видит себя, тот знает истину жизни. Никогда не отчаивайся. Будь уверен, что истина где-нибудь есть; она должна быть найдена, если только искать её с терпением и искренностью.

Иди к людям и поведай им ту радость, которая доступна всем. Надо помочь людям очнуться от долгого сна, освободиться от ослепления и познать, в чём истинная жизнь.

Религий много, разум — один; тюрьмы замкнуты днем и ночью, но они всегда полны; храмы всегда открыты но в них нет никого.

Много тех, кто ослеплен этим миром, и мало тех, кто видит истину. Многие - как птицы, пойманные сетью, немногие же достигнут рая. Всякая усиленная привязанность ко всему земному - страдание. Знать избранных есть добро, а жить с ними - истинное счастье; счастлив тот, кому не приходиться сходиться с глупцами. Истинно перо, выпавшее из крыла маленькой птицы, производит гром на дальних мирах. Не думай легкомысленно о добре: "Оно не придет ко мне". Ведь и кувшин наполняется от падения капель. Строители каналов пускают воду, лучники подчиняют себе стрелу, плотники подчиняют себе дерево, мудрецы смиряют самих себя. Когда вода в резервуарах загрязнена, то все краны дадут только грязную воду. Ваше сердце - это резервуар. Ваше видение и мысли нечисты, ваша речь грязна. Когда сердце загрязнено подобным образом, чувства обречены быть осквернёнными. Те, кто знает, что все мы здесь, обречены погибнуть не тратят время на пустые ссоры… Лучше будет, если взамен тысячи слов Ты отыщешь одно, но такое, что вселяет Мир. Лучше будет, если взамен тысячи стихов Ты найдешь один, но такой, что покажет Красоту. Лучше будет, если взамен тысячи песен Ты найдешь одну, но такую, что дарует Радость. Что за смех, что за радость, когда мир постоянно горит? Покрытые тьмой, почему вы не ищете света? Я могу умереть счастливо: я не оставил ни одного поучения в закрытой ладони. Все, что вам полезно, я уже дал. Посвятивший себя суете и не посвятивший себя размышлению, забывший цель, цепляющийся за удовольствие завидует самоуглубленному. Что толку в красноречии человека, если он не следует своим словам? Кто, прежде будучи легкомысленным, потом стал серьёзным, тот освещает этот мир, как луна, освобождённая от облаков. Тысячи свечей можно зажечь от единственной свечи, и жизнь ее не станет короче. Счастья не становится меньше, когда им делишься.  Не отвечайте злом на зло, иначе злу не будет конца. В ответ на обиду поцелуй врага своего, и ему станет намного больнее. Отвечайте всегда только добром, только так можно сделать этот мир лучше. Отвечайте добром или не отвечайте никак. Если вы отвечаете злом на зло, то зла становиться больше. В мире существует множество учений, но тому, кто сам заковал себя в кандалы, уже не помогут никакие учения. Даже разумный человек будет глупеть, если он не будет самосовершенствоваться. То, что мы есть сегодня,- это следствие наших вчерашних мыслей, а сегодняшние мысли создают завтрашнюю жизнь. Жизнь - это порождение нашего разума. Ненавистью не одолеть ненависть. Лишь любовью ненависть побеждается. Это вечный закон. Три вещи нельзя скрыть: солнце, луну и истину. Если вы хотите знать, что делали в прошлой жизни, - посмотрите на свое нынешнее состояние. Если вы хотите узнать свое будущее, посмотрите на свои сегодняшние действия. Думать, что кто-то другой может сделать тебя счастливым или несчастным, - просто смешно.  Всякая усиленная привязанность ко всему земному - страдание. Победа порождает ненависть; побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказавшийся от победы и поражения. Тот может, кто думает, что может. Вы сами, как никто другой во всей вселенной, заслуживаете своей любви и преданности. Легко жить тому, кто нахален, как ворона, дерзок, навязчив, безрассуден, испорчен. Но трудно жить тому, кто скромен, кто всегда ищет чистое, кто беспристрастен, хладнокровен, прозорлив, чья жизнь чиста... Победи себя и выиграешь тысячи битв.

Она находится во второй "Книге - Комментариев" и адресована Архатам.

Всемилостивейший сказал ;:(Будда) благославенны вы Бхикшу,счасливы вы,кто поняли тайну Бытия и Не-Бытия,объясненную в Бас-Па "Дхарма доктрина" и предпочли последнюю,ибо вы истинно мои архаты.

Слон,который видит свою форму отраженной в зеркале озера,глядит на нее и затем уходит,приняв ее за реальное тело другого слона,-умнее,чем человек,который увидел в потоке сове лицо и глядя на него,говорит:"Вот Я есмь Я" , ибо "Я",его Я,не находится в мире двенадцати Не Дан и изменчивости, но в мире Не-Бытия,единственном мире,находящимся за пределами западней Майи.Единственно то,что не имеет ни причины,ни создателя,что само-суще,вечно,далеко за пределами изменчивости,-только то есть истинное "Я" (Эго),Я вселенной. Вселенная Нам-Ха говорит:"Я есмь мир Сянь-Чан;четыре иллюзии смеются и отвечают :"Истинно так".Но истинно мудрый человек знает что ни человек,ни вселенная через которую он проходит как летящая тень,не более является реальной вселенной,чем капля росы отражающая икру утреннего Солнца,являются этим Солнцем.Существуют три вещи Бхикшу,которые всгда остааются теми самыми на которые никакие привратности, никакие модификации никогда не могут воздействовать;это суть Закон Нирвана и Пространство,и эти трое-Одно.-Бхикшу странствующие монахи.-

"Не верь,ни во что лишь потому,что об этом идут слухи и многие говорят"-говорит Будда,-"Не думай,что это служит доказателем истинности.

Не верь лишь потому,что предъявлено письменное утверждение какого-либо древнего мудреца:не будь уверен,что написанное не было пересмотрено этим мудрецом или что на него можно положится.Не верь в То,что ты себя представил,полагая что,поскольку идея чрезвычайно необычайна она должно быть написана каким-либо Дэвой или другим удивительным существом.

Не верь в догадки,то есть предположив что нибудь на удачу в качестве отправной точки,не делай затем выводы из нее-не вычисляй свои два и три и четыре прежде,чем ты установил свое число один.

Не верь только на основании авторитета своих учителей и наставником, не верь и не принимай на практике лишь потому,что они верят и принимают на практике.Я Будда говорю вам всем,вы сами должны познать что это плохо,это наказуем,что порицается мудрыми:одна только вера в это не принесет пользы никому,но причинит горе;и когда вы познаете это-тогда воздержитесь от этого".

Вы живете в состоянии какого то гипноза,Будда говорит,что этот гипноз нужно уничтожить.Человека нужно разгипнотизировать,Человек должен знать что все это ум и боль и удовольствие,и рождение и смерть все - ум.И когда это становится понятно абсолютно,то волшебник исчезает,а то что останется,является истиной.И эта истина освобождает.

Древняя мистическая формула царя Сронч-Сзанс-Гампо."Аум мани падме хум".Аум(мистический санскритский термин троицы)Мани-священная драгоценность,Падме-в лотосе так как падма-название лотоса,Хум-будет так.Шесть слогов в этой фразе соответствуют 6 силам природы,эминирующим из Будды(абстракное божество)не Гаутама,которая является седьмым,Альфой и Омегой Бытия.

Говорится,что верховный Будда,или Амитобаха,в час создания человека испустил розовый луч света из своего правого глаза.Луч испустил звук и стал Падмапани Баттхисатавой.Затем божество изволило излитсья из своего левого глаза голубому лучу света,который воплотившись в двух девственных Долма,приобрел силу просвящать умы живых существ.

Тогда Амитобаха назвал эту комбинацию,которая сейчас же избрала местом своего прибывания человека "Ом мани падме хум" "Я-драгоценность в Лотосе и в нем я останусь"затем Падмапани,"Единый в лотосе",поклялся никогда не прекращать работать до тех пор,пока он не заставит человечество ощутить ее присутствие в себе и не спасет его таким образом от жалкой участи перерождения, он поклялся совершить этот подвиг до конца кальвы, добавив что в случае неудачи,он хочет чтобы его голова была расколота на бесчисленные кусочки.Кальпа закончилась но человечество неощутило его в своих холодных злых сердцах.Тогда голова Падмепани раскололась и разбилась на тысячи кусочков.Тронутое состраданием божество сформировало из этих частиц десять голов 3 белые и 7 различного цвета.И с этого дня человек стал совершенным числом или Десятью.

Будда учил что первоначальная Субстанция вечна и не изменна.Носителем ее является чистый светоносный эфир,беспредельное,бесконечное пространство.Не пустота в результате отсутствия форм,но напротив,основа всех форм...(Это указывает на создание Майей и все ее творения ничто перед несотворенной сутью,Духом,в чьем глубоком и священном отклике все движения останавливаются на всегда.

"Движение" здесь относится только к иллюзорным предметам,к их изменению  в противоположность вечности покою-тогда как бесконечные движения есть Вечный Закон,беспредельное Дыхание Абсолюта.Обладание буддийскими догмами может быть достигнуто только применением Платоновского метода:от общего к частному.Ключ к нему лежит в утонченных и мистических учениях о духовном приливе и божественной жизни."Тот кто никогда не был знаком с моим законом(Учения сердца) "-говорит Будда - "И умирает в этом состоянии,он должен возвращаться на землю до тех пор,пока не достигнет совершенства -Самонеан.Чтобы достичь этой цели,он должен разрушить в себе троицу Майя,он должен погасить свои страсти,соединить и отождествить себя с законом (Учением Тайной доктрины) и постичь религию полного уничтожения.

Истина и Дух тождественны,все иное не - истина

Нас не наказывают за наши грехи,как принято думать но нас наказывают наши грехи же,мы являемся в одно и тоже время собственными судьями и исполнителями правосудия.